【回顾】青牛读书会丨不尚贤 使民不争

日期:2020-06-01

不尚贤 使民不争



3月10日晚,老子书院第八十六期青牛读书会又如约跟大家见面了!

 

本期读书会的内容是《道德经》第三章:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。



以下是本期部分精彩发言整理

 

主持人:大家好!“不尚贤,使民不争”,我们怎样去反思这个标准?道家主张多样化人才标准,每个人都能发挥自己特性,而我们现实生活中,往往会存在这样那样的标准去引导人们的工作生活,随着技术变迁和人类生存结构的变化,从而引发社会演化错乱和动荡。我们今天通过《道德经》思想对现实进行反思,欢迎各位就子女教育,公司文化,用人标准等制定和反思方面发表高见。



郝同学:

老子不希望我们在一个标准下去追求完美,而我们当今世界方方面面都充满着标准,我们追求健康,道德,财富,美貌,追求没有最好只有更好。而过度的外在追求反而会阻碍我们去追求内在的修炼,阻碍了回归自我,静下心来,反而可能发展真正的本我。


“虚其心,实其腹”是不是我们只有吃饱了肚子,满足了基本生存需求之后才能有机会回归内心?我认为也不是这样的,例如佛陀,大家都知道佛陀以王子的身份出家,四十九年之间风餐露宿食不果腹,自然无法满足基本生活所需,最终跨越千难万险得到成佛,所以贫穷并不能真正限制人的发展。


我并不是反对我们日常生活中的标准,而是你怎么能不去被标准所限制,怎么能够在顺应标准的情况下超越标准,这是我思考的问题。

 

姜同学:

我对这章的体会归纳起来就是两个字:适度。不是说不尚贤,也不是说不要难得之货,是不要老去追求他。


几天前听了左老师直播课,真的让我非常有收获。以前我总是苦恼于自己的私欲,有时候还会因此自己跟自己过不去,我向老师提了这个问题之后,左老师点醒了我。


见素抱扑,少思寡欲,但是一个人没有私欲那人就不像是人了,人如果没有了欲望就活不下去了,跟欲望对抗其实是自己跟自己的一场生死较量,所以简单来讲不必要跟自己过不去。


我觉得事物的本来面目就是你是什么你就做什么,是只羊你就去吃草,是头牛你就去耕地,简简单单的顺应自己,在不影响别人的前提下努力的发展自己就很好。



主持人:姜同学的理解是把本章内容领道儒家中庸思想上去了,我们今天直播间人不多,我们可以发散一些,聊得更加深入一些。

 

秋同学:第一次参加这种类型的读书会,感觉很好,之前也没有怎么通读过道德经,没有太多经文上的理解。我简单觉得在日常生活中也不要去过多的设定条条框框的标准,简简单单的,管理好自己的情绪和生活,管理好自己的心态,遇到什么事情也不要大喜大悲,快乐而认真的去生活就好。在我们每个人的成长经历中,初时总想改变社会,但最后都会发现,只要能够改变自己管理好自己就好!



主持人:老子的《道德经》在今天很多人看来,都是写给统治者看的,在老子那个年代物资匮乏,大部分人们只要拼命的去实现欲望就行了,但在我们今天物质极度丰富,我们就需要合理的管理欲望,这一点恐怕连老子都没想到吧。

 

王同学:听了大家的分享很有感触。企业管理里面就是要去树立标准,培养狼性,让大家去争,但从长期经验下来,真正想要把优秀人才留下来,这个方法确实是不行的,因为你会让人才的心不安。


就像刚才姜总讲的,你的度在哪里,你是否有掌握好那个度。


比如本次疫情期间,对中小企业的销售来说,业绩毫无疑问是一落千丈的。我们公司事业部几个有能耐的经理还是有很漂亮的业绩呈现出来,因为每日的销售数据都会公开,其他人看见了就会心不安了,其中有的人还会来找我诉苦,若换做以前,我肯定会说你看看人家是怎么做的,为什么人家能够做的到?但是我这次并没有那么说,我对他们表达了充分体谅和安慰。在大环境下,谁都没有办法,不要有压力,只要你们能够活下去就好。反而我这样表态之后,业绩反而有明显上涨,我意识到我没有设定这个标准,所以员工心安了。



柴同学:我们一直在学规矩,守规矩,努力懂规矩,而这最高的程度,本身就在规矩里面了。正如孔子的“从心所欲不逾矩”,老子的大道圣心。


无知无欲,无欲则刚,人生就自由完美了,所以我想人生是不是就说出规矩的过程,出规矩,但又没有影响到别人,舒服了自己,完美了自己。

 

青蛙:我们过去的价值观都是在儒家体系里面为主,是尚贤,是什么都有标准的,但内寻自己,遵循自然大道,才是真正的规律。


刚才北京王总说的,只要你们能活下去,所以不是用惩罚的方式去管理才能继续往前走。


我内心也是不太喜欢惩罚,我们公司从08年成立到现在,好像只有奖励政策。我已经经过了三次股份改制,我把股份分给骨干员工后,大家的工作积极性反而更高了,所以我觉得不去设立规矩和标准,而能够做到在标准里面,就是随心所欲不逾矩了。



葛同学:我个人是比较喜欢道家的,因为我不太喜欢拘束。


我对“不尚贤”的理解,我认为可以分两部分来看。


比如企业有100位员工,我觉得不能“不尚贤”,因为没有标准行动就成一盘散沙,就很难做好管理。但管理者对自己不能树立“贤”的标准,因为再高的领袖,也不让表现出自己特别伟大的样子,这才是我理解的道家。

 

主持人:造成我们国家的标准,是社会中产生出来的,不是我们的天道产生出来的。我们日常的工作和生活中固然是需要标准去维护次序,但关键是这个标准怎么确定?


什么是第一什么是第二?什么是对的什么是错的?就像这次疫情,有一种声音说中国终于把GDP给放下了,把安全摆在了第一位。


在标准之上,不断的动态的循序渐进,不断的发展才是更好的,可能这需要我们持续不断的反思下去,这一点是我觉得我在这章中反思最多的。



在思想激荡的碰撞之下,大家对社会问题深入的反思中,时间好像过得特别快。尤其此次读书会还有好几位新人朋友的加入,短短两小时的互动让大家都意犹未尽,纷纷相约下次读书会继续来探讨。


老子书院致力于传统国学发展和传播,欢迎每一位国学爱好者的加入,我们也会不断的推出新课,不断的优化课程,欢迎大家的建议和指导。

 

注:本次读书会中所有言论均为自由讨论,不代表老子书院官方。



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文字/梦丽

图片/

排版/公子小白


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