【道德经】交大人文丨大道废 有仁义

日期:2020-06-01

大道废,有仁义



2020年3月6日晚,老子书院举办了一次特别的课堂,深受老学员欢迎的书院主讲教授左克厚老师的首次《道德经》视频直播课。


此次网课也是老子书院目前为止同时在线交流互动人数最多的一次课堂,累参与视频互动的学员共49人。


众所周知,憨厚朴实的左老师隐居西北三十年,一直默默潜心研究学问,六年前初到书院讲课时甚至还不会使用智能手机,如今在同学的热烈请求下,顺应时代潮流应允直播网课,消息一出,令不少老学员兴奋不已。


大家比约定时间提前进入直播间,见面寒暄。讲课开始,左老师坦言第一次通过视频讲课并不习惯,笑说好像需要带有一种表演才能胜任,但是现在外界特殊情况使大家没有办法聚在一起,于是克服心理小障碍给大家在线授课。


在同学的掌声鼓励下,老师很快进入状态,捧起小书本开始为大家讲解《道德经》第十八章的内容,以下是老师的部分讲述内容:

 

原文:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”



左老师解释,这一章实际上是在谈儒道两家学派之间的关系。


“仁义”是儒家的最高概念,孔子特别强调“仁”,后世很多人都认为孔子的学说其实就是“仁学”。


中国文化中最重要的文化是礼乐文化,孔子认为没有仁,礼乐也失去了意义。


因为礼乐是外在的东西,是可以作假的东西,譬如一个人的外表谦卑恭敬,但是他内心完全能够桀骜不驯,乐同样也是如此。


所以礼乐总的来讲,都是一个外在的东西,有了礼乐之后,中国社会还是不安宁,真正支撑礼乐的其实是仁,这也是孔子最伟大的地方。



孟子对仁义同样十分推崇,孟子讲仁就是人心,人有心才叫仁,才能思考,才能去爱,如果人没有心就是禽兽,


义就是路,是人所走的路,没有义,人就无路可走了。


所以无论是孔子还是孟子,都把仁义看得无比重要,事实上在社会构成中,仁义的地位是非常重要的,这就是孔孟的伟大之处。



大道是道家最重要的概念,但是我们大家都没有在大道里面生活过。


大道的社会实际是人观念里面最美好的理想社会,而最理想的社会有一个特点,就是你无法去描述里面发生的具体事情。


这类似于人们现在讲的“共产主义社会”。



我们最好不要去问理想的社会究竟是一个什么样的社会形态,因为越是涉及到具体的问题,可能问题就越多。


但是我们又必须要有一个理想社会的概念来激励我们去努力改变现实的社会。


所以在仁义社会之外,必须要有一个更高的价值社会,意味着你可以去批评我们现实社会的一些缺点,然后不断的去改进现实社会,使我们现实的社会变得越来越美好。


站在大道的立场上去批评仁义的社会,因为仁义的社会里面有许许多多的问题,必须要进行批评。


道家老子站在一个更高的层次上提出来,大道高于仁义,就是避免让仁义的观念和思想凝固化。



这里我们特别要注意一点,不要否定仁义的价值。仁义虽然不是最高的价值,但是并不是没有价值。


大道的社会是对仁义社会的一种超越,但它不是对仁义的否定,这一点要特别区分。因为否定意味着对立和矛盾,说直白一点就是你死我活的关系,儒道两家不是对立,是一种共存的关系。


道家肯定儒家是正确的,但是道家同时认为儒家做得还远远不够。



孝慈从古至今都是中国社会家庭中最重要的概念,六亲不和有孝慈,实际上是大道废有仁义的具体表现。


我们平常人看到孝慈的时候是感动,而老子却是在思考家庭中可能出现了六亲不和,孝慈的背后出现了什么问题,以至于人们要去强调孝慈。

我们要怎么去让六亲非常和谐,以至于不需要有孝慈。


一个美好的画面背后往往隐藏着非常心酸甚至残酷的现实,我们强调孝慈的时候,往往意味着孝慈已经不存在了。


儒家往往是很感性的,而道家却是一种理性思维,他永远在思考你为什么而感动?


一个事情会被人感动,首先这个事情并不会很常态的出现,感动意味着某种程度的异常,然后才会导致感动,不感动的社会可能比感动的社会更让人舒适。


比如“相濡以沫”,大家看到这个词的时候是会很感动夫妻关系的,但是你仔细理解这个词的含义,两条小鱼互相用唾沫滋润对方,景象感人,但却揪心。所以庄子提出很重要的思想,“相濡以沫,不如相忘于江湖”。



相濡以沫,不如自由自在,但是自由自在就不会有感动了,两条小鱼放归江湖,可能就终生就再也见不到对方了,即使见到了可能也跟没见面一样,缺少了感动,但却坚守了本心。


感性的儒家会因感动而掉下眼泪,理性的道家却在思考为什么会流泪,不去想明白这个问题,那眼泪就白白流了,下次还会继续沉迷于感动。


人平时喜欢喝鸡汤保养身体,但当身体真正生病时,只能去求助医生,医生并不会给你喝鸡汤,他会直接给你治疗,解决你身体的问题,但是他最终会把你的病治好。


孝慈本身不算根本,六亲相和才是根本,所以我们不能把孝慈看得太重,我们不能找错病根,不然永远都医不好病。


社会当中的很多问题不是孝慈的问题,包括家庭之中很多问题并不是家庭的问题。很多问题看起来是一个品质的问题,实际冷静分析出来,它都是一个社会问题。


道家看上去是无情,但无情背后往往是更深情。

道家在考虑怎样从此以后不再让你感动,不再让你心酸。



与以往的每一次课堂一样,左老师永远都是剖析透彻,金句频出,令人有如沐春风之感,又引人蹙眉深思。
短短两个小时的授课,内容却丰富,因篇幅所限,无法一一整理成文。
特殊时期,老子书院会继续推出各类优质网课,敬请大家持续关注。




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文字/梦丽

图片/网络整理

排版/公子小白


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